Hírolvasó

Nőnek lenni művészet

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 9 - 10:56
Előadás gyakorlatokkal Kezdete 2018.02.03. szombat 16:00 Helyszín Főnix Kultúrműhely, Budapest, VIII. Rigó u. 6–8. Helyszín link /kozpont/budapest Részvételi díj 1500 Ft, kedvezménnyel: 1000 Ft Kedvezmény Diákok, nyugdíjasok, pedagógusok, egyesületünk tagjai, álláskeresők részére Nőnek lenni művészet könyvbemutató és előadás gyakorlatokkal nem csak nőknek

Szeretnéd tudni, hogy a nő megannyi arca közül mikor mutatkoznak meg benned vagy férfiként a szebbik nem tagjaiban a négy örök archetípus jellegzetességei? Laura Winckler: A nő, istennők leánya című kötete alapján önismeretről, női szerepekről beszélgetünk.  

Előadó Bernát Ottilia Női-férfi archetípusok

Mandalák – Visszatérés a teljességhez

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 9 - 10:26
Előadás gyakorlatokkal Kezdete 2018.01.20. szombat 16:00 Helyszín Főnix Kultúrműhely, Budapest, VIII. Rigó u. 6–8. Helyszín link /kozpont/budapest Részvételi díj 1500 Ft, kedvezménnyel: 1000 Ft Kedvezmény Diákok, nyugdíjasok, pedagógusok, egyesületünk tagjai, álláskeresők részére Mandalák – Visszatérés a teljességhez

A mandala a teljesség szimbóluma, készítése és értelmezése segít, hogy megvalósítsuk a minden emberben eredendően meglévő, olykor mégis széttöredezett egységet.

Előadó Doba Éva

Minek jött el az ideje az életemben?

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 6 - 21:00
Előadás gyakorlatokkal Kezdete 2018.01.26. péntek 18:00 Vége 2018.01.26. péntek 19:30 Helyszín FILO-Pont, Eger, Törvényház u. 25. fszt. 2. Helyszín link /kozpont/eger Részvételi díj 500 Ft Minek jött el az ideje az életemben?

 

A megfelelő időzítés ereje.
A Változások könyve az időről.

Az emberi élet egyik legnagyobb művészete abban rejlik, hogy azt tegyük, aminek helye és ideje van az életünkben.

Pontosság, mértéktartás és igazságosság az erők, amelyeket megtanulunk élni.

 

„Ne becsüljük le a múltat, inkább tekintsünk rá úgy, mint a jelen gyökerére. A jelent pedig lássuk olyan erős törzsnek, amely fenntartja a jövő lombozatát.”
Jorge Angel Livraga

 

Előadó Rigó István gyakorlati filozófia Kína Idő ciklus

Naptermészetünk

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 6 - 20:25
Előadás gyakorlatokkal Kezdete 2018.01.12. péntek 18:00 Vége 2018.01.12. péntek 20:00 Helyszín FILO-Pont, Eger, Törvényház u. 25. fszt. 2. Helyszín link /kozpont/eger Részvételi díj 500 Ft Naptermészetünk

Mikor éljük naptermészetünket?
Miért látszik elbújni néha belső Napunk?
Felkelő és lenyugvó erők az emberben.

Ősi kultúrák és a Nap tisztelete.
Heper, Amon, Ré, Atum – a Nap arcai Egyiptomban.
Tollaskígyó és más naptermészetű ősök nyomában.

Gyakorlatok a mindennapokra. A képzelet, a figyelem és az átgondolás ereje.
 

„Az életben mindig választani kell, nem lehet minden a miénk.”  Platón

 

 

Előadó Kassai Zita gyakorlati filozófia Önismeret Egyiptom Amerika hősök

Kulturális programok

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 6 - 19:55
Kulturális programok Dancs Tamás 2018.01.06. szombat, 20:55 Kiállítás előadás kultúra

HOGYAN ÉRTSÜK MEG JOBBAN A JI KINGET?

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 6 - 15:40
Workshop Kezdete 2018.01.27. szombat 09:00 Vége 2018.01.27. szombat 17:00 Helyszín Kairosz Kultúrműhely, Székesfehérvár, Megyeház utca 22/a Helyszín link /kozpont/szekesfehervar Részvételi díj 5000 Ft Kedvezmény Diákoknak 3500 Ft HOGYAN ÉRTSÜK MEG JOBBAN A JI KINGET? workshop kezdőknek és haladóknak

Szeretnéd jobban érteni a Sors törvényeit és a saját életedet? Szeretnéd előre látni, vagy legalábbis sejteni a közelgő sorseseményeket? Jó lenne, ha valaki figyelmeztetne a lehetséges tévedésekre, hibákra, vagy biztatást kapnál egy-egy nehezebb vállalkozás kezdetén?

A Ji King egy ősi, bevált módszer arra, hogy kezünkbe vegyük életünk hajójának irányítását. Ezzel a workshoppal az a célunk, hogy az első lépéseket segítsük ezen az úton, megosztva veled sok év közös kutatásának és használatnak tapasztalatát.

Tanulmányozni fogjuk a Váltázás törvényét és ennek gyakorlati jelentőségét, a nemes ember – csün-ce – foglamát, a szimbólumok jelentését. Megismerkedünk az érmés és a pálcikás jóslási módszerekkel és esettanulmányokon keresztül gyakoroljuk a Ji King válaszainak értelmezését.

A Ji King abban a formában, ahogyan ma ismerjük, egy egységes filozófiai-oktatási rendszer része, egyike az konfucianizmus öt szent könyvének, mely szimbólumain keresztül képes bemutatni a megnyilvánult világon belüli folyamatok jellegét, irányát és miértjét. Éppen ezért alkalmas jóskönyvnek, de alkalmas arra is, hogy vezetői kézikönyvként, vagy orvosi folyamatok leíró nyelveként alkalmazzuk.

Jóskönyvként nem mondja meg, mit tegyünk, vagy ne tegyünk; elemez, rámutat rejtett mozgatókra, segít nézőpontot váltani, de a döntés és a cselekvés felelőssége a kérdezőé. A Ji King nem determinál, nem fatalista. Lehet mégoly kedvező is egy élethelyzet, ha nem cselekszünk helyesen, a lehetőség el fog múlni. De fordítva is igaz, egy bölcs ember a legnehezebb helyzetből is képes előnyt kovácsolni.

Előadó: Grúsz Róbert

Kezdés 9.00-kor, várható befejezés legkésőbb 17 óráig, ebédszünettel.

Kérjük, amennyiben szeretnél részt venni a szemináriumon, legkésőbb a programot megelőző csütörtök éjfélig regisztrálj e-mailben a programra.

Információ és jelentkezés: szfvar[kukac]ujakropolisz.hu

Előadó Grúsz Róbert

Állandó a változóban

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 1 - 20:23
Állandó a változóban Bujáki Márton 2018.01.01. hétfő, 21:23 Zenés-verses est Időpont 2017. december 9. szombat, 16:00 Helyszín Főnix Kultúrműhely, Budapest, VIII. Rigó u. 6–8. Helyszín link /kozpont/budapest

Mi lehet állandó az időben, a természetben és az emberben? Az Új Akropolisz Filozófiai Iskola tagjai a Weöres Sándor, Reményik Sándor és Kahlil Gibran műveiből összeállított zenés irodalmi esten és az azt követő beszélgetésen azokról az örök értékekről és érzésekről szavaltak és muzsikáltak, amelyek az állandóság bizonyosságát adják a folytonos változásban.

Télen a természet visszahúzódása arra késztet bennünket, hogy befelé forduljunk, elmélyedjünk. És ehhez a belső munkához nagyszerű segítséget nyújtanak a versek, hiszen általuk a kézzelfogható világ határain kívül eső láthatatlan lényegig hatolhatunk – fogalmazott bevezetőjében Szabados Éva színésznő.

Az előadók mély gondolatisággal telített üzeneteket adtak át az emberi, költői hitvallásról, tartásról (Rejtőzködnöm nem lehet; Vagy fent, vagy lent, élőn, halálra-váltan, Jaj, csak ne felemásan, felemásan!), az alkotási folyamat nehézségeiről (A véső cseng és döng a kalapács, A márvány tűr és konokul kacag, Egy elhibázott mozdulat csupán, S a formán újra úr az ősanyag). A szimbolikus nyelvezettel átlényegített emberi érzéseket saját magukban is felismerhették a versek befogadói: a kételyt (Én csak széthulló önmagamtól félek. Attól, hogy sorsom kérdéseire / Nem csendül bennem méltó felelet), a terméketlenségtől való félelmet (A terméketlen fájdalomnak kelyhe / Múljék el tőlem Uram, ha lehet), az önzetlen szeretetet, szerelmet (Csak azért / az egyetlen napért / érdemes volt megszületnem, / amikor szeretni tudtam, s hogy szeretnek-e, nem kérdeztem). A halál miatt érzett szomorúságra (Mind elmegyünk, a ringatózó fák alól mind elmegyünk) Reményik Sándor biztos tudást közvetítő Végrendelete (A holtom után ne keressetek, / Leszek sehol – és mindenütt leszek) és a főnixmadár örök megújulása ad megnyugtató választ (Mondd el, Phönix, nagy rejtélyed, / A hamuból hogy lesz élet?). A résztvevők annak is tanúivá válhattak, hogy az alkotás a teremtés misztériumának részesévé teszi az embert (Egy istenarc van eltemetve bennem; A művész büszke homloka mögött /Bontakozik fénylőn egy istenarc). És miközben az előadók az egyedi interpretációk révén maguk is alkotókká, teremtőkké váltak, a csend hangja is hallhatóvá vált, amelybe nem vegyül zavaró lárma (A bútor szögletétől / a légi fellegekig / és az égi csillagokig / a csend vonulása lakik).

Az előadást követő beszélgetésen Szabados Éva Dsida Jenő írását hívta segítségül annak megvilágítására, hogy miként kell verset olvasni. Dsida arra az általa feltett kérdésre, hogy miben különbözik a versben szereplő szó értelme ugyanannak a szónak közönséges értelmétől, ezt a választ adja: „Főként abban, hogy kibővül, bölcseleti elemeket szív magába, melyet nem lehet ridegen meghatározni, csak édesen és borzongva megsejteni.” A költő mindezt gyakorlati példákkal is érzékelteti. Például a víz, a láng és az út szavaknak a hétköznapi nyelvben és a költészetben elfoglalt jelentését is kibontja: a víz a hétköznapokban „nem jelent egyebet, mint két atom hidrogént és egy atom oxigént, egy átlátszó, tiszta folyadékot, mely nélkülözhetetlen az élet fenntartásához”. A költészetben „jelenthet tudást, szerelmet, gazdagságot és minden olyasmit, ami kielégíti, lecsillapítja valamely vágyunkat, ahogyan a víz oltja a szomjúságot”. A láng és az út jelképrendszerét a résztvevők közösen fejtették meg, ezáltal egy pillanatra maguk is megérezhették a szó hatalmas erejét.

És ha a szó el is száll, akkor is megmarad, ami „ott lakik kérge alatt minden dolognak”: a megénekelt örök értékek, amelyekről együtt hallhatott és beszélgethetett mindenki, aki ellátogatott a programra.

Előadó Szabados Éva Rusznák Laura Szerző Szathmáry Emőke Zene előadás versek

Az egység

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 1 - 20:08
Az egység Bujáki Márton 2018.01.01. hétfő, 21:08 Részlet a Mája játékai című könyvből

Mája egyik leghatásosabb fegyvere az a számtalan tükör, amelyet félúton állít a szellem légies és az anyag sűrű világa közé. Ezeknek a tükröknek a jellegzetessége, hogy megsokszorozzák azt a szellemi Egységet, amely eredetileg egy volt, de ahogy lejutott ide, végtelen sokasággá, számtalan vonzó elemmé vált, amelyek magukhoz tudják láncolni az embert.

A tükrök mögött, a fény játéka mögött viszont mindig az Egység rejlik.

Az anyag szétválaszt, a szellem azonban egyesít. Mája, aki az anyagban munkálkodik, a kettévált szellemi Egység tükröződése.

* * *

Az utat a sokaság és az Egység között csakis az emberi tudat képes megtenni. Felemelkedik és alászáll, alászáll és felemelkedik, így kapcsolatot tud létesíteni a megnyilvánulás mindkét végletével.

Amikor a tudat alászáll, Májával és a fénytörés révén keletkezett népes kíséretével találkozik. Ekkor részekre oszlik, és a különböző tárgyak felismerésével játszik, igyekszik felfogni és összehasonlítani őket, keresi, hogyan tudná felhasználni mindezeket, és hogy a maga számára milyen értelmet rejtenek.

Amikor viszont emelkedik a tudat, akkor Mája addig rejtőzködő csodájával, s magával Májával is találkozik az Egységben, amelyben mindannyian benne vagyunk, ahol vége minden játéknak, ahol már minden tapasztalatot megszereztünk, ahol az egyedüli valóság az Egy Létező.

* * *

A felszállni képes felsőbbrendű tudat teszi lehetővé az egyetemes szemlélődést. Minden létező egy teljességnek, egy Egységnek a része. Minden elveszti saját, kis értékét, és megnövekszik azzal, hogy beilleszkedik ennek a kozmikus Egységnek az egyetemes értékébe. Ugyanakkor, ezzel ellentétes folyamatként, azon a tudaton, amely belemerül az anyagba, eluralkodik az elkülönülés, az a veszélyes kór, amely ahol csak megnyilvánul, mindenütt bajt szül.

Az emberek elkülönülnek, szembeszállnak és csatároznak egymással. Minden egység felbomlik, ellenségeskedés támad a vallások és a népek között. Politikai pártok, gyülekezetek és szervezetek alakulnak, amelyek fő feladatuknak a hozzájuk hasonlók elleni harcot tekintik. Az elkülönülés csúcsa az emberen belül zajló csata, amikor két énje – a felsőbb és az alsóbb – elveszíti együttműködési képességét, és háborút indít egymás ellen.

Az elkülönülés tehát az anyagot sújtja. Ha átadjuk magunkat ennek, tudatunk pedig meghunyászkodik előtte, akkor minden élő elkülönültté válik a szemünkben, és azt az összefüggést sem találjuk, amely a lényegbeli kapcsolatot lehetővé tenné.

Az Egység a szellemre jellemző. Ha a tudat eddig a szintig emelkedik, az ember megleli gyökerét, létének értelmét, azonnal képessé válik mindenben megtalálni a közös gyökeret, és világosan meglátni a mindent összefüggésbe hozó, lényeges kapcsolódásokat.

Tehát minden attól függ, hogy tudatunk a megsokszorozó tükrök melyik oldalán helyezkedik el.

* * *

Mája azonban magával a tudattal is játszik, és arra kényszeríti, hogy a felső és az alsó között ingadozzon. Ilyenkor érdemes észben tartanunk, hogy mindig könnyebb alászállni, mint felemelkedni. Azért élünk a sokaságban, mert tudatunk szinte mindig lent, Mája és játékai közelében tartózkodik.

Az Egységgel – a szellemmel – való találkozásaink nagyon ritkák. Ha például egy golyó gödörbe esik, egészen a gödör legaljáig gyorsul, ezért marad benne még egy kis impulzus az újbóli kiemelkedéshez. De nem kap semmilyen segítséget, hogy „továbbkapaszkodjon”, így Mája csábítása újra lefelé vonzza…

* * *

Az lenne a feladatunk, hogy előkelőbb helyet teremtsünk a tudatnak, az elérhető legemelkedettebb szinten, hogy ne szállhasson alá ilyen könnyen. Tegyünk egy erős mágnest Egységünk központjába, egy fényt, amelyben az összes fénysugár egyesül, egy központot, amelyből minden irány kiindul. Itt kell megszilárdítani helyzetünket azzal a felfelé vonzó, új, szellemi gravitációs erővel, amely erősebb Mája erejénél, és ellentétes irányú azzal, amivel Mája hat a világra.

Ha lent megtanultunk játszani, ha követjük a szabályokat és a törvényeket, amelyek lehetővé teszik, hogy a sokaságban fejlődjünk, akkor miért ne kezdhetnénk el egy új időszakot, amelyben az érdekek egy magasabb rendű játékot követnek, amely mindent egy közös törekvésben egyesít? Májának is, bár nem mesél nekünk erről, ugyanez a feladata, hiszen az ő hatalma ott ér véget, ahol az ember önmagával találkozik.

Szerző Delia Steinberg Guzmán Cimkék Delia Steinberg Guzmán

Eklekticizmus: Igazságkeresés a fanatizmus helyett

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2018, január 1 - 20:01
Eklekticizmus: Igazságkeresés a fanatizmus helyett Bujáki Márton 2018.01.01. hétfő, 21:01

Eklekticizmusnak azt a viszonyulást nevezzük, amely előítéletek nélkül elemez, elgondolkodik, összehasonlítja és összekapcsolja a dolgokat, hogy megpróbálja a legjobbat megtalálni, hogy végül kiemelhesse azt, ami a leginkább méltónak bizonyul.

Az igazat megvallva erről a világos és tömör meghatározásról a hétköznapi szóhasználatban és a fogalom felszínes értelmezésekor gyakran megfeledkezünk. Így az „eklektikusan viszonyulóknak” a kishitűeket és a bizonytalanokat tartjuk, akik félszegek, és bár tapasztalják az egyes jelenségeket, mégsem képesek mélységükben és távlataikban felfogni őket. Nekik az eklekticizmus nem több elméletekkel való játszadozásnál, a végtelenségig feszített vitánál, amely soha nem jut el használható meghatározásokig, sőt meg sem merik ezt kockáztatni.

Ha az efféle hamis eklekticizmus művelői közül valaki találkozna két emberrel, akikből az egyik azt állítja, hogy kettő meg kettő egyenlő néggyel, a másik pedig azt, hogy kettő meg kettő hattal egyenlő, arra célozgatva hátrálna ki a helyzetből, hogy a megoldás talán lehet öt is. A hozzá hasonló emberek félénkek és akaratgyengék, a végletekig önzőek, és nem merik megkockáztatni még azt sem, hogy a tények védelmére keljenek, noha hajlamosak bármely, még a leglogikusabb állítást is pusztító kritikával illetni.

Ma minden korábbi korszaknál nagyobb szükség van a valódi eklekticizmusra, amelyben kevés az okoskodás és a fogalmi csűrés-csavarás. Lényegi kérdésekben a mesterségesen kreált, kényelmes középút keresése nem más, mint a gyávaság és a tudatlanság jele.

A józan eszünk is azt mondja, hogy senki sem fogad el bizonytalanul működő autót, kevéssé friss tojást vagy olyan órát, amely hol siet, hol késik. A lényeges dolgokban egyértelmű állásfoglalásra van szükség: élők vagy holtak vagyunk, szeretünk vagy nem szeretünk, nappal van vagy éjszaka. Az eklekticizmusba nem fér bele a valóságot csorbító meghatározatlanság. A valódi eklekticizmus az igazsághoz vezető egyik út; és miután felfedeztük az igazságot, meg kell mutatnunk, ki kell nyilvánítanunk és világgá kürtölnünk, akár tetszik másoknak, akár nem.

Az eklekticizmus nem örök karteziánus kételkedés, hanem küzdelmekkel teli platonikus állítás; nem kafkai szorongás, hanem Schopenhauer életigenlő akarata; nem akaratgyenge és közönyös merengés, hanem azoknak a fiataloknak a saját koruk iránti elköteleződése, akik tudják, miért élnek és miért érdemes meghalniuk.

Amikor az Újszövetség kitagadja a langyosokat, megvan rá az oka. A forró víz megfőzi az ételt, a hideg oltja a szomjat, de a langyos csak borogatáshoz és gyomormosásra jó.

Ebben az összeütközések sújtotta világban, amelyben a materializmus lecsap mindenre, ami nemes és jó, az áleklektikusok a legfélelmetesebb ügyvivők, hiszen álpacifizmusukkal és álfilozófiájukkal szembeszegülnek a valódi filozófia és eklekticizmus szellemi törekvéseivel.

Legyünk eklektikusak, de a szó valódi értelmében, olyanok, akik eltökélten keresik az igazságot; és amikor megtalálják, felfedik és közzéteszik, és nem engednek az intellektuális kicsinyességnek, a bevett szokásoknak vagy a divatnak.

Szerző Jorge Ángel Livraga Rizzi Cimkék Jorge Angel Livraga Rizzi

2018. január | Eklekticizmus és egységlátás

Új Akropolisz Filozófiai Iskola - 2017, december 31 - 10:59
2018. január | Eklekticizmus és egységlátás  

  Vedd kezedbe az életed! Kattanj rá a filozófiára!



    BUDAPEST

Főnix Kultúrműhely, Budapest VIII., Rigó utca 6–8.

Színházi est jótékony céllal
Kezdete: 2018. január 13. szombat, 16.00
Részvételi díj: a belépő a társulat adománygyűjtő ládájába dobott, tetszőleges összegű támogatás.

Januárban az Utcafront Tolerancia Színház társulata lesz az Új Akropolisz Filozófiai Iskola vendége. Rejtő Jenő Biztosíték és Nóti Károly A csillár című egyfelvonásos bohózatát adják elő, amelyre szeretettel várják a klasszikus kabaréjelenetek kedvelőit.

Vedd kezedbe az életed!
Cselekvő filozófia – kurzus gyakorlatokkal

Kezdete: 2018. február 15. csütörtök, 18.00
Vége: 2018. február 15. csütörtök, 20.30
Csatlakozni lehet még: február 22. március 1.
Helyszín: Budapest, Bartók Béla út 25. földszint 1.
Részvételi díj: 4500 Ft/hó
Kedvezménnyel: 2500 Ft/hó

Óvoda, általános, középiskola, bulik, barátok, esetleg egyetem, vizsgák, még több buli, diploma. Álláskeresés, talán pár év külföld, lakás, autó, házasság, gyerekek... felnevelni, iskolázni, az életre nevelni... unokák, nyugdíj...

Tényleg csak ennyi?

Ha te is úgy gondolod, hogy ennél többről szól az élet, akkor vedd kezedbe, és indulj el a cselekvő filozófia útján!

Tizenkét téma, ami a sürgős ügyek helyett a fontos témákat feszegeti: kik vagyunk, miért élünk, és főleg mit tehetünk, hogy az életünk gazdagabb, a kapcsolataink őszintébbek, tetteink gyümölcsözőbbek legyenek, egy olyan világban, amire azért ráfér a jobbítás. A heti alkalmakon előadás, beszélgetés és gyakorlatok váltják egymást, amelyekkel próbára teheted a filozófiai életmód tanításait és alkalmazhatóságát.

További budapesti programjaink

  EGER

Az Új Akropolisz egri központja, Törvényház u. 25. fszt. 2.

Egri programjaink

  GYŐR

FILO-Pont, Kálóczy tér 15.

FILO-Kávéház: Az időről
Beszélgetés jelenetekkel és gyakorlatokkal

Kezdete: 2018. január 12. péntek, 18.00
Részvételi díj: 1000 Ft.
Kedvezménnyel: 600 Ft.

Az idő az életünket meghatározó dimenzió, melyet érdemes több szempontból megvizsgálnunk, hogy a barátunkká tehessük. Ehhez nyújt támpontokat a gyakorlati filozófia, amely segít visszaadni az idő valódi értékét. Megismerkedünk Thomas Hylland Eriksen szociálantropológus gondolataival, aki szintén megoldásokat keres a mindannyiunkat érintő kérdésekre. Michael Ende Momo című műve nyomán pedig elkezdhetjük megérezni a lassú, szívben születő időt...

FILO-Filmklub: Az ajtó
Filmvetítés beszélgetéssel

Kezdete: 2018. január 26. péntek, 18.00
Részvételi díj: 1000 Ft.
Kedvezménnyel: 600 Ft.

Szabó István filmjében két rendkívül erős női karakter sorsszerű, bonyolult és ellentmondásos kapcsolata mutatkozik meg. Két különálló világ feszül egymásnak, amikor Szabó Magda írónő felfogadja Szeredás Emerencet, a kíméletlenül őszinte, különös szokásokat követő, öntörvényű házvezetőnőt. A lassan kibontakozó barátságban Emerenc nem csupán az otthona, hanem a lelke ajtaját is megnyitja előtte, ha csak résnyire is. De mi van az örökké zárt ajtók mögött? Mit jelent beengedni vagy elengedni egymást? Milyen felelősséggel ruház fel a bizalom? És ha vészhelyzet van, mit kell megmenteni?

További győri programjaink

  PÉCS

Az Új Akropolisz pécsi központja,
János u. 6.

Szemtől szemben a filozófusokkal
Kiállítás

Kezdete: 2018. január 4. csütörtök, 16.30
Vége: 2018.január 5. péntek, 19.00
Helyszín: Művészetek és Irodalom Háza, 7621 Pécs, Széchenyi tér 7-8.
Részvételi díj: 600 Ft.
Kedvezménnyel: 400 Ft.

Kiállítás többek között Giordano Bruno, Marcus Aurelius, H.P. Blavatsky, Konfucius és Platón életéről, munkásságáról. Ne csak nézz, játssz is! A jegyhez kapott játékos feladatlap segítségével menj végig a filozófusok útján, mint egy szorgalmas tanítvány, és tudj meg többet az elmúlt évszázadok nagy gondolkodóiról!
17.00 és 18.00 órakor gondolatébresztő minielőadás egy-egy filozófusról.

További pécsi programjaink

  SZEGED

Concordia Kultúrműhely, Juhász Gyula utca 36/a

Szegedi programjaink

  SZÉKESFEHÉRVÁR

Kairosz Kultúrműhely, Megyeház utca 22/a

Székesfehérvári programjaink

 

 

E havi számunkban:

Igazságkeresés a fanatizmus helyett Az egység Házunk táján Eklekticizmus: Igazságkeresés a fanatizmus helyett

Eklekticizmusnak azt a viszonyulást nevezzük, amely előítéletek nélkül elemez, elgondolkodik, összehasonlítja és összekapcsolja a dolgokat, hogy megpróbálja a legjobbat megtalálni, hogy végül kiemelhesse azt, ami a leginkább méltónak bizonyul.

Az igazat megvallva erről a világos és tömör meghatározásról a hétköznapi szóhasználatban és a fogalom felszínes értelmezésekor gyakran megfeledkezünk. Így az „eklektikusan viszonyulóknak” a kishitűeket és a bizonytalanokat tartjuk, akik félszegek, és bár tapasztalják az egyes jelenségeket, mégsem képesek mélységükben és távlataikban felfogni őket. Nekik az eklekticizmus nem több elméletekkel való játszadozásnál, a végtelenségig feszített vitánál, amely soha nem jut el használható meghatározásokig, sőt meg sem merik ezt kockáztatni.

Ha az efféle hamis eklekticizmus művelői közül valaki találkozna két emberrel, akikből az egyik azt állítja, hogy kettő meg kettő egyenlő néggyel, a másik pedig azt, hogy kettő meg kettő hattal egyenlő, arra célozgatva hátrálna ki a helyzetből, hogy a megoldás talán lehet öt is. A hozzá hasonló emberek félénkek és akaratgyengék, a végletekig önzőek, és nem merik megkockáztatni még azt sem, hogy a tények védelmére keljenek, noha hajlamosak bármely, még a leglogikusabb állítást is pusztító kritikával illetni.

Ma minden korábbi korszaknál nagyobb szükség van a valódi eklekticizmusra, amelyben kevés az okoskodás és a fogalmi csűrés-csavarás.

[Tovább…]
    Jorge Ángel Livraga Az Új Akropolisz alapítója Az egység – részlet a Mája játékai című könyvből

Mája egyik leghatásosabb fegyvere az a számtalan tükör, amelyet félúton állít a szellem légies és az anyag sűrű világa közé. Ezeknek a tükröknek a jellegzetessége, hogy megsokszorozzák azt a szellemi Egységet, amely eredetileg egy volt, de ahogy lejutott ide, végtelen sokasággá, számtalan vonzó elemmé vált, amelyek magukhoz tudják láncolni az embert.

A tükrök mögött, a fény játéka mögött viszont mindig az Egység rejlik.

Az anyag szétválaszt, a szellem azonban egyesít. Mája, aki az anyagban munkálkodik, a kettévált szellemi Egység tükröződése.

* * *

Az utat a sokaság és az Egység között csakis az emberi tudat képes megtenni. Felemelkedik és alászáll, alászáll és felemelkedik, így kapcsolatot tud létesíteni a megnyilvánulás mindkét végletével.

Amikor a tudat alászáll, Májával és a fénytörés révén keletkezett népes kíséretével találkozik. Ekkor részekre oszlik, és a különböző tárgyak felismerésével játszik, igyekszik felfogni és összehasonlítani őket, keresi, hogyan tudná felhasználni mindezeket, és hogy a maga számára milyen értelmet rejtenek.

Amikor viszont emelkedik a tudat, akkor Mája addig rejtőzködő csodájával, s magával Májával is találkozik az Egységben, amelyben mindannyian benne vagyunk, ahol vége minden játéknak, ahol már minden tapasztalatot megszereztünk, ahol az egyedüli valóság az Egy Létező.

* * *

A felszállni képes felsőbbrendű tudat teszi lehetővé az egyetemes szemlélődést. Minden létező egy teljességnek, egy Egységnek a része. Minden elveszti saját, kis értékét, és megnövekszik azzal, hogy beilleszkedik ennek a kozmikus Egységnek az egyetemes értékébe.

[Tovább…]
  Delia Steinberg Guzmán Az Új Akropolisz nemzetközi elnöke Karácsonyi könyvajándék

Kedves Olvasónk!

Szeretettel ajánljuk figyelmedbe karácsonyi könyvakciónkat. December 1–15-ig vagy a készlet erejéig minden kiadványunk – a most megjelenő Ár ellen evezve című könyv kivételével – az eredeti ár 50%-áért kapható. A honlapon feltüntetett árak nem tartalmazzák a kedvezményt.
Jó böngészést kívánunk a karácsonyi ajándékok kiválasztásához, a megajándékozottaknak pedig jó olvasást a fa alatt!

A szerkesztőség

---------------- AJÁNDÉK AKCIÓ VÉGE------------------------>
Házunk táján
  Állandó a változóban – zenés-verses est

Mi lehet állandó az időben, a természetben és az emberben? Az Új Akropolisz Filozófiai Iskola tagjai a Weöres Sándor, Reményik Sándor és Kahlil Gibran műveiből összeállított zenés irodalmi esten és az azt követő beszélgetésen azokról az örök értékekről és érzésekről szavaltak és muzsikáltak, amelyek az állandóság bizonyosságát adják a folytonos változásban.

Télen a természet visszahúzódása arra késztet bennünket, hogy befelé forduljunk, elmélyedjünk. És ehhez a belső munkához nagyszerű segítséget nyújtanak a versek, hiszen általuk a kézzelfogható világ határain kívül eső láthatatlan lényegig hatolhatunk – fogalmazott bevezetőjében Szabados Éva színésznő.

Az előadók mély gondolatisággal telített üzeneteket adtak át az emberi, költői hitvallásról, tartásról (Rejtőzködnöm nem lehet; Vagy fent, vagy lent, élőn, halálra-váltan, Jaj, csak ne felemásan, felemásan!), az alkotási folyamat nehézségeiről (A véső cseng és döng a kalapács, A márvány tűr és konokul kacag, Egy elhibázott mozdulat csupán, S a formán újra úr az ősanyag). A szimbolikus nyelvezettel átlényegített emberi érzéseket saját magukban is felismerhették a versek befogadói: a kételyt (Én csak széthulló önmagamtól félek. Attól, hogy sorsom kérdéseire / Nem csendül bennem méltó felelet), a terméketlenségtől való félelmet (A terméketlen fájdalomnak kelyhe / Múljék el tőlem Uram, ha lehet), az önzetlen szeretetet, szerelmet (Csak azért / az egyetlen napért / érdemes volt megszületnem, / amikor szeretni tudtam, és szeretnek-e, nem kérdeztem).

Tovább  
Új Akropolisz a világban

F
i
l
o
z
ó
f
i
a

A tudományok hosszú éjszakája: az emberek keresik a filozófiát! (Nürnberg, Németország)

Több mint 500 ember vett részt az Új Akropolisz előadásain Nürnbergben a „Tudományok hosszú éjszakáján”. Ez a harmadik alkalom, hogy a filozófiai iskola részt vesz az évenként megrendezett eseményen, amely a városi régió 400 intézményét hozza össze, és időről-időre publikálja is munkáik eredményeit. A kb. 30 000 látogatót vonzó „hosszú éjszaka” témájában a legnagyobb rendezvény egész Németországban.
Az Új Akropolisz előadásain többek között Püthagorasz és tanításai kaptak helyet a kozmosz harmóniájáról, valamint Szókratész és a boldogság tudománya és a platóni Akadémia, de szó esett „Leonardo da Vinci kvantum fizikájáról” és a nagy feltalálóról, Nikola Tesláról is.
 

K
u
l
t
ú
r
a

Sophia keresése (Córdoba, Argentína)

A córdobai Új Akropolisz tagjai a „Sophia keresése” olvasóműhely legújabb találkozóján a George Orwell 1984 című könyvéhez fűződő olvasmányélményeiket osztották meg egymással. A mély gondolatisággal telített mű a társadalom, a valóság és a szabadság kérdéseiről való elmélkedésre szólít fel, és az igazságossághoz és a filozófiához, valamint a Platón barlangmítoszához kapcsolódó ősi, de mindmáig érvényes tanításokra emlékeztet bennünket.
 

Ö
n
k
é
n
t
e
s
s
é
g

Humanitárius segítségnyújtás a földrengés sújtotta Jojutlában (Morelos állam, Mexikó)

A mexikói Új Akropolisz önkéntesei a Guanajuato Egyetemmel karöltve azon munkálkodtak, hogy segítséget nyújtsanak a Morelos szövetségi államban található Jojutla és a környékbeli települések lakosságának. Az elvégzett tevékenységek között szerepelt a romok eltakarítása, gyerekek és felnőttek pszichológiai támogatása, elárvult állatok ellátása, étel- és ruhaadományok szétosztása, a térségben dolgozó önkénteseknek és az érintett helyi lakosság gyógykezelése alternatív terápiás módszerekkel.
További híreink a nagyvilágból angol és spanyol nyelven.
  Ajánló

Árnyékaink megvilágítása

„Ha kívül meg tudjuk látni a fény forrását, ez azt jelenti, hogy egy elfeledett sarokban bennünk is ott a fény. Nem vagyunk különleges lakói ennek a világnak, bennünk is ugyanaz van, mint a világmindenségben: fény és sötétség, és képesek is vagyunk mindkettő megteremtésére.” [Delia Steinberg Guzmán]

Az Új Akropolisz Filozófiai Iskola ezzel a videóval kíván örömmel és fénnyel teli új évet a kulturális hírlevél olvasóinak.

 

Nyomtatható formátum letöltése
A korábbi számok között itt böngészhetsz.
Kérjük, küldj üzenetet az elehir[kukac]ujakropolisz.hu címre, ha a hírlevéllel kapcsolatban bármilyen észrevételed van.

„Új Akropolisz Filozófiai Iskola” Kulturális Közhasznú Egyesület © 2009–2018

Ha nem kérsz több hírlevelet, azt a leiratkozás linken jelezheted.
 

  Bujáki Márton 2017.12.31. vasárnap, 11:59 PDF változat letöltése
Tartalom átvétel